Orang Cina-Indonesia harus mendukung #PapuanLivesMatter
Gelombang raksasa kampanye #BlackLivesMatter Amerika Serikat kini telah menyebar ke seluruh Indonesia. Sejumlah kelompok telah mulai membahas rasisme di negara ini dan telah menyentuh topik yang jarang dibahas: rasisme melawan orang Papua.
Untuk waktu yang lama, rasisme terhadap orang Indonesia keturunan Tionghoa, juga disebut Tionghoa, telah mendominasi wacana bangsa tentang masalah ini. Ketika seseorang mengatakan kata rasisme dalam konteks Indonesia, banyak yang mengingat kerusuhan Mei 1998, tentang dokumentasi dan penelitian yang ada.
Sebagai generasi Tionghoa-Indonesia keempat, saya mendapat manfaat dari kemajuan hubungan antara Tionghoa-Indonesia dan penduduk lainnya. Terjadi pasang surut, dan rasisme belum hilang sepenuhnya.
Tetapi kemajuan telah dibuat karena kami telah mendiskusikan masalah ini secara terbuka; kami sadar bahwa itu adalah masalah. Banyak orang belum mengakui pemerkosaan terhadap wanita Tionghoa-Indonesia pada Mei 1998, tetapi secara umum, kami telah mengakui kematian, darah, dan air mata para korban.
Ini tidak berlaku untuk rasisme terhadap orang Papua.
Bahkan membicarakannya berisiko menuduhnya mendukung separatisme Papua. Paling tidak, kita akan berhadapan dengan orang-orang yang mendustakan dengan mengatakan bahwa tidak ada rasisme di Papua atau bahwa kematian, darah dan air mata orang Papua bukanlah akibat dari rasisme melainkan hukuman yang adil untuk separatis.
Mengatakan itu sama dengan mengatakan bahwa upaya untuk mengakhiri rasisme terhadap orang Tionghoa Indonesia sama dengan mendukung komunisme. Untungnya, kami telah meninggalkan fase itu sejak lama.
Banyak orang tidak senang dengan topik #PapuanLivesMatter.
Pada 5 Juni, misalnya, Amnesty International Indonesia mengadakan pembicaraan tentang hak asasi manusia dan kebebasan berekspresi di Papua. Diskusi, yang menggunakan tagar #PapuanLivesMatter, dibombardir oleh para spammer. Para pembicara, yang bergabung dalam diskusi melalui telepon, menerima panggilan tanpa henti dari sumber yang tidak diketahui, kebanyakan dari nomor asing - atau nomor yang dibuat terlihat asing - seolah-olah dari AS.
Sampai hari Sabtu, kami tetap berada dalam kegelapan tentang siapa yang bertanggung jawab dan apa motivasi mereka. Namun, ada satu hal yang jelas. Ada orang yang tidak ingin kita berbicara tentang rasisme terhadap orang Papua karena masalah ini terkait dengan banyak pelanggaran hak asasi manusia yang belum terselesaikan.
Pada 17 Februari, Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM) merilis sebuah laporan tentang investigasi sebuah insiden yang terjadi lima tahun yang lalu yang disebut kasus Paniai Berdarah, di mana para siswa sekolah menengah ditembak mati selama protes di Paniai, Papua . Komnas HAM menyimpulkan bahwa prajurit rendahan dan atasan mereka bertanggung jawab atas kematian para siswa, yang berusia 17 dan 18 tahun, serta "menyiksa" 21 lainnya yang memprotes orang Papua. Mereka menyebut kematian itu sebagai "pelanggaran HAM berat". Keesokan harinya, Kepala Staf Kepresidenan Moeldoko membantah bahwa episode ini adalah pelanggaran HAM berat.
Ada yang mengatakan bahwa membandingkan rasisme yang dialami oleh orang Afrika-Amerika dengan yang dialami orang Papua adalah hal yang konyol. Mereka mengklaim rasisme di AS lebih buruk. Tapi bagaimana kita bisa tahu bahwa ketika kebebasan berbicara telah diredam di provinsi Papua dan Papua Barat? Bagaimana kita bisa memahami gawatnya situasi jika kita mencegah orang Papua berbicara dan menolak untuk mendengarkan ketika mereka berhasil membuat suara mereka didengar?
Apa yang kita ketahui sejauh ini adalah bahwa ada laporan pembunuhan di luar pengadilan, penyiksaan dan ketidaksetaraan yang terus-menerus dalam bidang sosial, ekonomi, pendidikan, kesehatan dan teknologi. Itu cukup mudah, dan kita harus mengakhiri ketidakadilan.
Yang lain mengatakan di media sosial bahwa “All Lives Matter”, bahwa rasisme terhadap orang Papua tidak pantas mendapat perhatian khusus mengingat jumlah korban ketidakadilan lainnya di Indonesia. Para pendukung “All Lives Matter” tampaknya berpikir tidak ada urgensi untuk membahas rasisme melawan Afrika-Amerika di AS atau melawan orang Papua di Indonesia.
Mereka salah. Saat ini, rasisme terhadap orang Papua adalah masalah mendesak di Indonesia, dan sebagai korban rasisme terhadap orang Tionghoa, saya katakan kita harus berbicara lebih banyak tentang rasisme terhadap orang Papua.
Sayangnya, solidaritas di antara para korban tidak datang secara alami kepada kebanyakan orang. Saya telah belajar dari buku teks dan kehidupan nyata bahwa pengalaman menjadi korban tidak selalu berarti Anda akan memperluas empati Anda kepada orang lain.
Bahkan ada contoh di mana korban ketidakadilan melakukan ketidakadilan lebih lanjut kepada orang lain, seperti seorang pria yang menjadi korban rasisme tetapi memukuli istri atau anak-anaknya di rumah.
Bergabung bersama dalam solidaritas adalah pilihan sadar. Dan kita harus melakukannya karena kita percaya pada penyebabnya: bahwa manusia harus dapat hidup dengan aman di tengah perbedaan mereka dan memberikan rasa hormat yang sama kepada semua orang, tanpa memandang warna kulit. Tidak seorang pun boleh mati atau menderita karena sifat fisik mereka.
Saya membuat panggilan ke sesama orang Indonesia, terlepas dari ras mereka, untuk mengakui rasisme terhadap orang Papua dan membicarakannya lebih luas dan dalam.
Secara khusus, saya memanggil sesama orang Tionghoa-Indonesia. Kami adalah korban yang telah datang jauh dalam memperbaiki situasi. Dukungan dari sesama korban rasisme memberikan kredibilitas dan kekuatan lebih besar pada perjuangan untuk mengakhiri diskriminasi sekali dan untuk semua.
Indonesia masih memiliki banyak hal untuk memerangi rasisme melawan Cina-Indonesia, terutama karena meningkatnya kekuatan Cina entah bagaimana memunculkan sentimen negatif terhadap diaspora Cina di seluruh dunia.
Tetapi ini tidak berarti kita kekurangan ruang dan energi untuk memperjuangkan keadilan bagi korban rasisme lainnya. Kehidupan orang Papua penting. Mari kita sering membicarakannya dan keras.
Post a Comment